عرفانهای برآمده از عرفانهای هندی (2)
یوگا (۲)
دوم) انواع یوگا :
یوگا دارای شش نوع و شش شاخه است که عبارتند از :
-مانترا یوگا :این یوگا مربوط به راهبه هایی است که در معبد های تبتی به خواندن اوراد می پردازند .اساس مانترا یوگا بر آن است که بصیرت و آگاهی درونی تنها از طریق به زبان آوردن اصوات و کلمات و جملات موسوم به مانترا حاصل است . آنها معتقدند که ذکر مانترا به تمرکر فرد برای تعالی فکر کمک می کند .
-کار ما یوگا: این شاخه یوگا بر اساس این تفکر شکل گرفته است که از طریق سکوت و آرامش می توان به تعهدات زندگی نائل آمد. فقدان نظم و برنامه ریزی از ویژگیهای کارما یوگاست . آنها می گویند در زمان حال غوطه ور شدن و فراموش کردن گذشته و آینده به انسان استقرار و آرامش می دهد .
-بکتی یوگا : یوگای عبادت معمولا برای افراد مذهبی مطرح است .در این یوگا عبادت نقشی ندارد بلکه تمرکز بر مفهوم خدا در مراتبه مد نظر است و انسان از این طریق به دانش و معرفت دست پیدا می کند .
-کندالینی یوگا:این شاخه از یوگا بر اساس تحریک مرکز انرژی انسان یعنی کندالینی شکل می گیرد و روشی برای باز کردن و فعال نمودن چاکراهای انسان .
-راجا یوگا :این شعبه از یوگا نوعی مراقبه علمی است که بصورت سلسله مراتبی انجام می شود .
یوگا پانتانجلی: پانتانجلی شخص حکیمی است که در قرن دوم میلادی می زیست. او را کتابی بود به نام «راجه یوگا».پاتانجلی در این کتاب برای یوگا هشت مرحله برشمرد. عمل به مرحله بالاتر باید بعد از عمل به مرحله نازلتر باشد .
اول)مرحله یاما : این بخش در باره تعلیم فکری و مربوط به تنظیم رابطه فرد با جامعه است و خود دارای پنج زیر مجموعه می باشد.
-اهیمسا : این مرحله تکنیک هایی است که ما را اعمال خشونت منع می کند . بعد از جنگ جهانی دوم این عقیده مطرح شد که برای جلوگیری از خشونت،اعمال خشونت لازم است . اما گاندی با الهام از اولین اصل یاما به پیروان خود این رهنمون را داد که عمل خطا را نباید با خطای بزرگتر یعنی خشونت پاسخ داد ، لذا نباید کسی را به خاطر چیزی که اتفاق افتاده است سرزنش یا به او فحاشی کرد. نباید با کردار یا اندیشه منفی به دیگران آسیب رساند .
-ساتیا :دومین یاما برای حفظ صداقت است . همیشه باید راستگو بود . زیرا تنها راستی است که در نهایت به نفع ماست .
-آستیا : سومین یاما برای تسلط بر لذت طلبی است . تکنیک های این یاما برای وفاداری در پیوندها و اجتناب از هرزگی و بی بند و باری است .
-آپاری گراها : آخرین یاما تکنیک هایی است برای تسلط بر هر نوع وابستگی. لذا معتقدند محبت و خدمت آری اما تعلق هرگز .
دوم) نیاما :مرحله دوم یوگای پاتانجلی نیاما است که برای منطق سازی و انضباط درونی مطرح می شود .این خود دارای مراحل پنجگانه است .
-سوچا: اولین نیاما تکنیک هایی است برای انضباط درونی. تزکیه درونی از راه نیکوکاری انسان را به دانش معنوی می رساند .
-سانتوشا : تکنیک هایی است برای ایجاد رضایت مندی باطنی و قانع سازی درونی .اگر انسان بتواند به بردباری و متانت دست یابد قادر خواهد بود در حالت بحرانی آرامش خود را حفظ کند .
-تاپاس:تکیک هایی را شامل می شود که جهت تقویت اراده به کار می رود . این تکنیک ها تلاشهای آگاهانه جهت بر خود و توازن و تعادل درونی است .
-سوادایا: بخشی از تکنیک های نیاما است برای خودشناسی .
-پرانیدانا : آخرین مرحله نیاماست که برای سر سپردگی و تسلیم مطلق خود وضع شده است .
سوم) اسانا : یک وضعیت نشستن برای تمرکز یا مدیتیشن و مراقبت است که دارای 84 حرکت اصلی می باشد . تمام حرکات بر اساس طب فشاری طراحی شده است ، که نتیجه آن بالا بردن فراوان استقامت بدن و تعالی جسمی است .
چهارم ) پرانایاما : علم تنفس است . پاتانجلی معتقد بود یکی از علتهای اصلی مشکلات داخل بدن عدم کنترل دم و باز دم است . در این مرحله روشهای مختلف تنفس آموزش داده می شود .
پنجم )پراتیهارا :کنترل و تنظیم ارگانهای حسی است .
ششم )دهارانا : برای تمرکز تک تک حواس روی موضوعی خاص جهت خودشناسی است .
هفتم : دیانا: نوعی مدیتیشن برای ایجاد خلاء ذهنی و دست یافتن به سکوت درون است .
هشتم )سمادی های : به معنی پیوستن و اتصال و آین آخرین مرحله یوگاست.
هدف اصلی پاتانجلی از این اعمال و تکنیک ها و ریاضات این است که جسم مطیع روح شود و نوعی حالت تصفیه برای نفس پدید آید . نفس می تواند بعد از گذر از این مراحل به مرحله قدوسیت و نیرانا واصل گردد . اگر جوکی این مراحل انجام دهد صاحب قدرتها و نیروهای فوق العاده می شود . مثلا از زمان و مکان بیرون رفته در آن واحد در چند جا می توان حضور یابد. یا اینکه در هوا به پرواز درآید . این قوای معجزه آسا بر اثر رهایی و نجات نفس از قیود مادی و رنج حاصل از قانون سمساره می باشد .